5)第二十八部真假法界第五章唯心与唯识,心识难分辨_道门崛起系统
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  相对完整的宇宙。他们这个星球所处的星团,按这里的时间来看,每转动四十亿年,就会和那个环状星团靠得极近,二者之间相互影响的力量也会达到最大。这个时候,往往会有一些恒星受到极大的干扰而产生异动。”

  玄穹闻言恍然,道:“我明白了,他们的集体毁灭就是被这异动所导致的!”

  刘迦点点头,又道:“玄哥,你说对了一半,这种异动只是带来了能场干扰,而这种能场却引发了这个星球上的所有核弹集体爆炸。在极短的时间内,这星球的人,已集体死亡了。”

  他见众人不解,笑道:“刚才我教堂中,进入识的层面,看见了这个过程而已。他们在变现轮回受身这个过程中,还会继续这个死前的状态,顺着死亡的人生记忆,变现出走进下一个人生的过程。当下一个人生开始后,由于受着新身体的知见影响,识形成物质相的运动方式也有差异,也就是产生意识的基础不同,对这已过去的人生,便不会再在新的意识记忆中出现,也就是说忘了前生了。”

  玄穹奇道:“兄弟,你这话是什么意思?什么叫产生意识的基础不同了?”

  刘迦略略算了一下时间,又对玄穹道:“唯心所现,唯识所变,这是先达者留下诸多道理中的一句总结。可识这个抽像的东西,虽然是所有心体运动的总和,最后要落实成相,也必须有一个过程,这个过程不仅要平衡所有的力,还会完整体现整个变现过程。从最小的物质开始,根据迁流过程中各种力道的平衡规则,一步步组合,由最小的形成稍大的,再由稍大的,组合成具体的相,在佛经习惯的表达上,也就是什么邻虚尘、色聚尘、极微尘、微尘,由小到大。用大丑的语言,也就是由电子的相、原子的相、分子的相等等一步步向上组合。”

  他耳旁忽然传来临将臣的骂声:“小白脸!你把老子限死在这外太空,到底要做什么事?”

  他不予理会,又对玄穹道:“这种组合过程,是整体性的,不是针对某个人,也不是针对某一个物,而是系统性的。一旦组合完成,不同的因果力道,平衡出不同的相,人的相,物的相。咱们看起来,就有许多人在生死,是许多物在生灭。而落实到人这个相上时,由于受制于‘我存在’这个大规则,当‘我存在’这个概念随着心力起作用,组合为具体的人相或是其他生命相时,‘我存在’这部分相关识的运作就反应在意识假相上,并由其组成相的各种可见的物质运动相体现出来。你会清楚地感受到你思考的过程源于大脑,源于大脑中的某一部分物质,源于这部分物质的运动。其实呢,并没有一个叫意识的东西独立存在,而是一个整体的识在表达‘生命’这部分内容和

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