离文蛛出土时日尚远，因此尚无人看顾。笑和尚很轻松的就到了里面，打量着这方圆数十丈。和周围郁郁葱葱的树林形成鲜明的对比，这中间是一片寸草不生的荒凉之地。想必就是为那文蛛之毒所侵蚀，草木难生，方才成了这样。

　　笑和尚伸手取出临行时苦行头陀给他的婆罗幡，向上一抛，祭到空中。这婆罗幡，金杆红面，宝竹龙纹，甚是大气。只见宝幡，迎风而涨，竟是瞬间涨到了数十丈大小，铺天盖地，遮云蔽日，将这一片被毒物侵蚀的荒芜土地罩住。

　　若说到这婆罗幡却还真有些来历，传说此幡乃是唐代飞升的佛门达者，普愿禅师的护身法宝。这普愿禅师从不杀生，也无飞剑，只凭此一件法宝，防身御敌，却只能防御而不能进攻。但是普愿禅师就是凭借这婆罗幡，将当时的剑术达者，堪称是当时攻击力最强的李太白逼和，可见其修为之深，更见这婆罗幡的防御之坚。

　　而这婆罗幡还有一能力，此幡能容山纳湖，移山填海。传说武周时期，洛水泛滥，倒灌神都洛阳。这普愿禅师竟然用婆罗幡将神都罩住，移到了五里之外，救人百万性命。而他更是以此大功德，在此后不过五十年便飞升仙阙，成为佛门的一段佳话。

　　如今笑和尚要用的，便是婆罗幡的此种妙用。虽然笑和尚修为有限，不能搬城移山，但是此间这不过数十丈的土地，他自信还是能包裹住的。

　　笑和尚听苦行头陀讲过，这文蛛乃千百年老蝎与一种形体极大的火蜘蛛交合而生。之后火蜘蛛将那老蝎子活活啃噬，产卵四百九十一颗。那文蛛之卵一落地，便钻入土中。此后每闻一次雷声，便入土一寸。经三百六十五年，直至蛰伏在九幽三泉之下，收纳极阴地气，才能成形。成形之后，在地底互残同类，直到吃剩最后一个，方才成了这文蛛。

　　此时这文蛛已经成了气候，即将出世，就在地下不远。只是若是此时取了那文蛛，误了时辰，乾天火灵珠尚未成型，却是得不偿失了。只和尚不同，他手中有这婆罗幡，正可收土纳地

　　文蛛连同周围的土地一起收走，异地再收。

　　只见那婆罗幡飞涨数十丈大小，将这荒土罩住。笑和尚稳住心神，一心二用，祭出无形剑。那无形剑本就无形无体，直接深入地下百丈，将这方圆几十丈的荒地与大地彻底分开。之后笑和尚一发狠，狂摧法力，生生将那数十丈的荒地抽出。此时那文蛛尚在沉睡，不知所以，如何会反抗？

　　笑和尚毕竟法力与那普愿禅师相距太远，只是收摄这一块土地便已用尽了他所有的法力。此时的笑和尚脸色苍白如纸，但那笑容更盛，神色也兴奋。笑和尚一收那婆罗幡，也不及细看到底有没有把文蛛包在了其中，不敢停留一刻

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