一天，孙岩和小叶一大早便来到诗社，不一会儿全体师生集合完毕一起坐着车风尘仆仆的来到南城辟雍，说是要参加一次大型的祭天仪式，辟雍就是过去的太学，距离内城南门有三里。大伙到了地方一看，原来魏晋时候的太学院规模很小，只有一所主楼，形状为圆形，四面环水。辟雍是魏武帝曹操建立的，辟者壁圆法天，雍水流行教化，因此一直用来行礼乐宣教化，尤其作为大型祭祀的场所。每遇到天地祖先等祭祀，礼部下面的祭祀司还要从民间征集礼仪诗社共同完成。飞逸诗社的韩老板便和祭祀司有关系，经常能承揽这样的任务。

　　此刻辟雍周围已经布满了朝臣和各级属吏，以及服务人员，加上洛阳的百姓。这么热闹这么震撼的场面难得一见，因此百姓们奔走相告最后竟人山人海。羽林虎贲负责按礼部的要求维持秩序，百姓都被隔离在祭祀场所之外，交头接耳的张望。

　　祭祀的队伍分成几个方阵，最前边的是皇帝和文武百官，之后是三教的代表，最后是礼仪仪仗队伍。三教中儒教排在最前面，里边有孔门的弟子，以及京城各大高校的学生代表。之后是佛教，佛教的人数也最多，各大宗派，各大寺院都有来人。最后是道教，道教主要是城南崇虚寺、中岳庙等的少数代表，人数也最少。

　　诗社的人被安排在僧道场地的后面，听从祭祀司的统一指挥，在祭祀的时候唱挽歌。这几天诗社的人一直在排演，因此学员们都已经对唱歌的程序和内容熟记在心。唯一紧张忙乱的是，随着祭祀司的官吏指挥，不停的调整站队的位置，与僧道组有时候前后有时候并列。

　　孙岩和小叶都站在队列的前面，他们即要领唱，一会儿还有俩人几句重唱。此刻他们正与僧道组并列，孙岩扭头一看正好旁边不远僧道队列的前边有一位和尚十分眼熟，他仔细一看竟然是那天见过的高僧，孙岩记得此人应该叫僧稠。

　　这么巧！孙岩不禁差异万分，瞪大眼睛看着僧稠，僧稠当世高手，侠客之最，有人近距离的看他，自然能感觉得到，他一回头，正看见孙岩，不禁愣了愣，思量片刻，与孙岩身边的一个和尚暂时换了一个位置，挪到孙岩旁边，冲孙岩笑了笑。旁边小叶见了也很惊奇。

　　孙岩赶忙行礼说：“方丈法师，您好，我在法云寺见过您的。”

　　僧稠说：“嗯，我记起来，你叫孙岩，一直在唱诗班对么？”小叶听了心到了嗓子眼，因为这话明显是惠清传给僧稠的，目的是让僧稠以为孙岩从小是孤儿，而不会怀疑孙岩是他的亲生儿子。僧稠六年前离开孝慈里回老家，之后便出了家，慈孝里的住宅惠清便和僧稠说转手卖给他人，而实际上依然由孙岩母子居住，如果孙岩的事

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