时征看着圆教远去的背影，挠了挠头，随即低头看向手里的书卷，用手摸了摸微微泛黄的字体，慢慢打开，然而打开之后，映入眼帘的却是一段佶屈聱牙的古文。
洗髓经
总义
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途…………
看到这里时征的已经是一个脑袋两个大，这根本就看不懂读不懂啊。时征一脸无奈的向后面看去，在书卷的后面写的的是。
无始钟气篇第一
宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。
气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。
并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。
非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。
百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。…………
这应该是练习之法，后面还有很长的一段，时征顿时没有了看下去的耐心旋即便直接向最后方看去，就在最后的收尾之处突然看到一段注释，时征仔细的观摩了一遍注释这才让之前漫不经心随意翻阅的视线顿在了那里。
总义本篇是以交代全经的精神主旨，仔细阅读即可明白文中字义，不可急于求成。不可舍近求远，对总义完全晓畅之后方可开始练习之法。
至于练习之法，下文会有较多的注释。练习者可以用此注释，加以引用，洗髓经当中功法并非一成不变，变通之道才是本人最好的练习之法。
每到夜深人静时，便两眼微闭含住眼光。关于这眼光，很多人不知道自己的眼睛本来就会发光，一般眼睛闭起来，大家以为是一片黑暗，但是久习静坐的人便知道，其实会有光彩出现，懂的人不会去关心或执着于这光彩，不懂的人会大惊小怪。
呼吸要细微，不用口，以不发出声音、不对鼻孔产生冲击感为原则。端坐正直，慢慢的吐故纳新。
”腹中宽空虚”，并非要练习之人需要饿着肚子练，而是我们的心念要放开俗杂烦恼，不要留任何事在心里。
……
……
看到这里时征这才恍然大悟，这洗髓经并非如同其他功法一般，修习之道也有诸多变通，并非一成不变。“
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