是大多数女子所要面临的现状。
因为生计十之八/九系于丈夫身上，为妻者除非有娘家做后盾，不然根本没有办法与强势的丈夫对抗。
能立女户者少之又少，且女户备受乡邻歧视。
谢晏宁明白自己管不了这许多，他今日能管，那明日，后日……又该如何？
即便和离，妇人亦不一定能摆脱大汉的控制，且妇人是否愿意和离尚是未知数。
他坐下后，一面瞧着墙面上挂着的刻于木板上的菜谱，一面有节律地用指尖敲打着桌案。
他并不挑食，原身却是生性挑剔，他点了蒜蓉粉丝蒸虾与农家小炒肉，便对陆怀鸩道：“怀鸩，我觉得无甚可入口的，你随意点吧。”
——为了不引起小二哥的注意，他特意将自称从“本尊”换作了“我”。
陆怀鸩除了猎奇的虫类之外，什么都吃，便点了谢晏宁喜欢的雪菜黄鱼汤以及时令的油焖春笋。
从俩人的穿着判断，定是贵客，小二哥虽对谢晏宁所言不满，但不便诉之于口，腹诽了两句，便热情地道：“好咧，客官稍待。”
谢晏宁听那大汉骂得愈加过分了，方要制止，却有一女子到了大汉面前，据理力争：“女儿有何不好的？你莫不是从男子肚子里出来的？你怎能骂女儿是赔钱货？若是无人生女儿，这世间哪里还会有一个活人？”
谢晏宁侧首瞧去，只见此女螓首蛾眉，双瞳剪水，杏腮雪肤，连愤怒的模样都很是动人。
这女子的姿容像极了作者所描述的女主，流光斋斋主的千金——于琬琰。
琬琰一词泛指美玉，喻美德，又可代指琼浆玉液。
于琬琰出生前一日，流光斋斋主正巧在看《淮南子》，
本章未完，请点击继续阅读！第3页/共4页《淮南子·说山训》中，有一段乃是“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释”，他正头疼该如何取名，便决定无论是男是女，皆取名为琬琰，以期孩子品德高尚，即便洿泥加身，亦无法掩其光华。
作者有话要说：
琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释：琬琰这样的美玉，放污泥之中，即使是清廉的人(也)不会放弃
请收藏：https://m.zhuishu9.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）