后，安葬在南越国的都城———番禺，但其具体地点却是众说纷纭、莫衷一是。

　　过去，羊城考古队根据汉代王陵。距离都城长安100余公里的线索，把寻找赵佗陵墓的眼光，放在离羊城几十公里的远郊山冈。

　　而就在考古队的眼皮底下，在离汉代古番禺城仅1公里的象岗，发现第二代南越王墓。

　　而发现了第二座南越王墓，其他陵墓就真的那么难找？这显然是不可能的。

　　赵佗是第一代南越王。统治岭南近半个世纪，其势力和影响非常之大，从南越国宫署、王宫御苑等遗址以及他兴建的朝汉台、开掘的越王井等古迹，便能窥见一斑。

　　有关赵佗的传说很多，最神秘的莫过于他的归宿之地。

　　汉武帝建元四年（公元前137年）。赵佗寿终广州，据推算他寿过百岁，可算中国最长命的帝王。

　　这是因为赵佗生前曾在多处建造坟墓，出殡当日，只见灵车四出城门，令人分不清孰真孰假。

　　赵佗墓越神秘，人们对它的兴趣越大，越秀山上有马鞍冈，秦始皇曾因马鞍岗有“天子气”，派人开凿致地中“出血”，以后果然发生赵佗称王之事。

　　晋人裴渊说赵佗墓在马鞍冈，若按此说，则赵佗发迹于斯又葬于斯。

　　唐代李吉甫在《元和郡县图志》中说赵佗墓在禺山（今中山四路忠佑大街城隍庙一带）。

　　北宋初南海主簿郑熊的《番禺杂记》却载，赵佗墓在白云山菖蒲涧一带，据说菖蒲涧有一只石马，马舌上刻有一首诗：“山掩何年墓，川流几代人，远同金骠裹，近似石麒麟。”

　　郑熊看了古诗，认为赵佗墓在此附近。

　　宋人蔡如松则认为赵佗墓在越秀山下的悟性寺（又名万善寺，即今三元宫）。

　　明清两代，张诩的《南海杂咏》、屈大均的《广东新语》均载：“自鸡笼岗（今燕塘）至天井（即越王台，在越秀山），连山接岭，皆称佗墓。”

　　按此说，即从越秀山到白云山近10公里长的山脉都叫赵佗墓，可见赵佗生前摆下了迷魂阵，使后人一直摸不着头脑。

　　上述几说，从已取得的考古成果看，有些已基本被否定。

　　如“禺山说”，昔日的禺山一带，今天已发现了南越宫署遗址（一说秦汉造船台）和南越国王宫御苑遗址，赵佗大抵不会安排自己葬在宫署、花园里面。

　　又如鸡笼岗（今燕塘附近），这里虽有不少土丘，但随着近年城市建设发展，小山岗已被铲平，毫无痕迹。

　　至于“白云山说”，羊城的考古工作者曾多次考察白云山，至今未发现过西汉前期的遗址和墓葬。

　　赵佗墓到底，最有可能在哪里呢？

　　越秀山！不少考古学者认同赵佗可能葬在越秀山的说法，这也符合古代的“马鞍冈”、“悟性寺”两说，理由主要有二。。

　　第一，

　　请收藏：https://m.zhuishu9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）