个英语单词和从句,或者画出一道道辅助线和函数图像。
也有人戴着耳机趴在桌上昏睡,还有人拿着手机坐在后排和朋友开黑玩着游戏,乐此不疲。
他们桌上堆积着的厚厚一摞的书本,洁白如新。
每个人都有自己的热闹,并沉浸于其中互不打扰。
上课铃声响起,苏松屹将覃敏的衣服折好,交还给了她,覃敏则迅速把衣服盖在了腿上,娇憨地笑了笑。
晚自习是政治课,正好讲到了哲学部分关于唯物与唯心的内容。
讲到主观唯心主义,总绕不开的一个名人就是王阳明。
“所谓格物致知,是一种穷究事物原理,从而获得知识的方法。”
政治老师讲课没什么激情,哲学内容又比较枯燥,以至于学生们在课堂上都没什么热情。
听到王阳明独自“格竹”了七天,最后头昏脑胀,大病一场,无奈感叹道:“圣贤是做不得的,无他大力量去格物了。”
覃敏的第一反应是这人是不是多少沾点。
“对着竹子看了七天,哲学大师是不是都是些神经病?”
她捧着脸看向苏松屹,撅着嘴,嘴唇上方和鼻子中间夹着一只钢笔,看起来倒也可爱。
“不要总是用现在的眼光看过去嘛,先贤们不像现代人能轻易地获得知识,他们获取的知识是通过探寻这个世界得来的。”
苏松屹微微笑着。
“格物致知,先格物后致知。格物为深入实践,认真研究客观事物,致知即是寻求真理。”
“对着竹子看了七天,看起来是很傻,但也并非一无所获。”
“至少他知道空想空看是不够的,这才有了“知行合一”嘛。”
覃敏微微颔首,继续听课。
听到朱熹的“存天理,灭人欲”,顿时就坐不住了。
妈的,这什么狗屁理论,纯粹就是反人类啊。
而苏松屹却是告诉她:“朱熹所指的“人欲”是“私欲”,与人的正当欲望并非同一概念。”
“肚子饿了要吃饭,渴了要喝水,这是不能避免的欲望,即为“天理”,无需消灭。”
“所谓的“人欲”,是指不符合社会道德规范的私欲,这些才是应该被消灭的。”
“程朱理学禁锢了思想自由是不假,但也有可取之处。”
苏松屹很是认真地说道。
“哦哦!”
覃敏乖巧地点头,连忙拿起钢笔开始记笔记。
“肚子饿了就要吃饭,渴了就要喝水,发春了就要来一发,这是天理(///ˊˋ///)”
小污女微微笑着,想了想,又在后面添了一个破折号,加上了署名“朱熹”。
苏松屹看到了她写在笔记本上的这段话,没好气地道:“朱熹要是看到了你写的这一段话,不知道会不会气得从土里钻出来。”
覃敏小脸红扑扑地,赶紧捂住了笔记本,脸上带着似有若无的笑意。
一整天的课程结束,苏松
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