2)北宋(四十八)_[综]我在故宫装喵的日子
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  起来,给尊神祭祀的地方,庙宇的名字也由人类所立,与尊神无关。”

  夏安然立刻恍然。

  这个道士的意思是,庙宇类似于人类造出来的房子,请神来住宿,既然是人类造出来的,自然由人类命名,就像是小区的名字一样,神不在乎这个。

  你爱用啥名字用啥名。

  真,真是特别宽容的神呢。

  夏安然刚这么想就被打脸,这位道士下一句话便是“庙宇的牌匾之名便是人间普遍对于尊神的认知……数月之前,尚为太一神。”

  也就是说几个月以前,民众们虽然知道太一神的人不多,但是总体来说大家还是知道这位叫太一,而不是东皇太一的。

  夏安然瞪大了眼睛,乌溜溜的瞳仁里面满满都是不敢置信。

  这个难道是我的错?

  我没有说过太一神叫东皇太一啊!这个您是不是得去怪屈原……

  不,等等。

  屈原大大是春秋战国时期的人,在后世的汉代还是叫太一神这个名字的呢,为什么突然之间到了宋代又返回去了?

  这不科学啊!

  这位道士非常淡然得告诉他,不仅仅改名了呢。

  太一神还多出了一项职权——维护兄弟情义,友爱兄弟,兄友弟恭,反正就是此类的哟!

  懂了。

  夏安然面无表情得想:这个世界坑了我的人不是一个,是一个团体。

  一个团体!

  很可能是制作神位的一整个木工团体。

  太欺负人了有没有?

  我好好写个文怎么啦?人家白家找的雕画师的原稿他也看过,他和雕花师傅都住在汴京城,两人交流起来明明挺方便的。

  搞错重点的明明是这个大宋朝人啊!

  难道你们每个人都读了屈原的书?就连现代都有很多人不知道东皇太一这个称呼来自于这位文坛大佬呢!

  为什么消息更为闭塞的宋朝可以知道?而且就这么莫名其妙得铺开了?

  夏安然感觉这个事件的背后一定有幕后推手,但在他层层破案之前还是要先解决目下。

  他有些委婉得问了这位道士,尊神是不是生气了呀?要怎么才能消气?

  作为一个新时代的小妖怪也好,亦或者是此间小世界的任务者也好,夏安然都惹不起这种大佬。

  更何况不论哪个角度来说,他的确是需要承情,毕竟这个身体当初定然是受了太一神的恩惠,夏安然用了这个身体便要为他还这份人情。

  这道人却是轻轻一笑,他看着夏安然的眼神平和温暖,似是看透夏安然心思一般。

  顺着他手指引向的方向看去,夏安然见到了一尊神像。

  比之他当年离开前看到的破败神像,这一尊似乎稍稍新了一些,但也就是好上一些,起码这一尊神像是以木料雕成,因为岁月的侵蚀,神像上头的彩画落下了很多。

  只是神像面容模糊,什么都看不清。

  见夏安然似是不解,道人言道“道友之前曾经

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