下山,寺中僧人便也罢了,若是寻常香客爬山的时候,自然不可能让他们走陡峭的山道。
阶梯便是一种方便建造、也便于攀登的产物,而且在攀登阶梯的过程当中无形之中,因为身体受累,人心也会得到某一种净化。
此符合宗教场所存在的意义。
一般来说,像这种阶梯都是需要香客自己爬的,极少数身体素质实在不好的香客,也可以雇用小轿子将人接上去,只是这种情况实在是少有。
因为大宋朝本身,就是一个不推荐人们使用人力当做运力的存在,尤其是不推荐官员们、以及稍有些有权势的富人们使用类似于轿子之类需要耗费人力,将人代替与牲畜使用的设备。
所以稍微有钱些的官员上班都是乘坐马车,或者自己骑马、驴,而稍微贫穷些的也是乘坐出租车上下班,当然也有干脆走着上下班的,只是这些人不多。
基本上,不会有官员乘坐人力的轿子,除非是极少数的意外,否则这些官员前脚乘了轿子,后脚便是要被弹劾。
一直到南宋后期,因为偏安南方,失去了北部大面的土地的南宋政府面对了畜力不足的窘境,加之战乱时节民众也需要多一个养家糊口的生计,各取所需之下,如此才不得已开始乘坐轿子。
当然,如今还是北宋,汴京城的畜力还是很充足。
但是这里的场所跟寻常场所不一样,贵妇人在这里乘坐轿子,说起来也并不是将人当做畜力,而这些抬着轿子的人多半本身也是信徒,他们也也是使用帮助别的信徒的方式来为自己积攒功德。
被帮助的人虽然会给予钱粮,但是这一部分的收入并不是酬劳,而类似于结缘一般,一般都会被捐出。
这些人,也不是以此为生呢,他们也是来兼职的,用这种方法和佛祖结缘。
要用现代作比喻的话,就像是义卖,不过出售的都是自己的体力。
但是今日他们却远远看到了一贵妇一身素衣,身边跟着好些个女侍,她没有乘坐人轿,也没有让女侍们搀扶,而是选择自己一步步往上头爬。
她动作很慢,却不曾停,她身边穿过去了许多的信众,或快或慢,唯有她以匀速前进。
这般虔诚得攀爬,想来定是要给家人祈福吧,夏安然这般想。
他没有多想,只是随着两位友人一同攀登,他们是年轻人,又为习武之人,要爬石阶自然容易。
或许冥冥之中当真有天意,就在夏安然等人越过那妇人之时,他面前飘过一只彩蝶,夏安然毫无防备之下见着蝴蝶,便习惯性得跟着彩蝶舞过的方向看去,恰是一个蓦然的回首。
或许是好奇,或许当真是一个偶然,又或者是出于血脉的牵引,总之,夏安然在一个理论本不应当的时候回头了。
然后他看到了一张熟悉的面容。
他猛然间一顿,
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