声势浩大的端午节运动以席卷之势在整个颍川郡内发展开来，无论是酒楼、客栈，还是商家、店铺，又或者是普通人家，都纷纷悬挂起了驱除蚊虫的艾草。除此之外，各家各户洒扫庭除，饮雄黄酒，撒石灰水，激浊除腐，杀菌防病，整个颍川郡中便是石灰的使用量亦是一时大增。

　　另外，对于从南方疫区前来的商旅，无论是人还是牲畜，都被严密监控起来，其粪便和一应吃穿用度都格外小心。待过几日瞧着没有发病，方会解除其禁足的规定。众人虽对这些规矩的来龙去脉不甚了了，可既然是官府定下的，自然只有老老实实遵从的。

　　然而，对于青蒿能够治疗疟疾的事情，颍川郡官方却始终未曾传出消息来，反倒是颍川民间有青蒿能够治疗江南瘴气的传言流行开来。自此以后，将切碎的青蒿掺入糯米之中，捏成团子蒸熟了食用，竟亦逐渐成了颍川一带的名吃。

　　对于青蒿于疟疾有奇效的消息，如何放出来，是经过颍川郡上层认真商议，仔细斟酌之后做出的决定。郭斌屡立大功，在朝中风头极盛，于匈奴乃至鲜卑部中的表现，甚至连剿灭黄巾之乱有功的皇甫嵩都仿佛被压了一头。然而，郭斌虽深得天子信任，可为官之道毕竟还是要和光同尘为上，所谓木秀于林风必摧之，行高于人众必非之，出太多的风头殊无益处。

　　若是如今刚刚回到颍川，便爆出郭斌找到了治疗疟疾的法子，那风头可就出得太大了。能够治疗瘴气的特效药，对于江南民众虽是极大的恩德，对于朝廷开发江南地区，乃至远征南蛮，都有极大用处，甚至郭斌想到对于日后孙吴的立国和蜀汉的立国都有极重要的战略意义（当然，如今经过郭斌的这一番搅和，局势如何走尚极难断定）。可是，由谁提出来，怎么提出来，却还是一件极费思量的事情。

　　若是由颍川官方或者是以郭斌本人的名义提出来，朝廷自然会给郭斌极重的封赏，会大大地表彰他，然而除了给他颁两个大红花之外，天子是绝不可能给他实质性好处的。可是若郭斌真的贪了这一点儿虚名，那他收获的更多的，将是朝廷和天子的猜忌。

　　这种惠及万民的福祉，自然应当由天子提出来，让万民都来感谢天子，这才是封建时代的政治逻辑。而若是由一个臣子乃至草野之人提出的话，那就成了罪名，往轻了说，叫图谋不轨，往重了说，叫蓄谋篡逆，因为这是挑战天子权威的行为，无论在道理上是对是错，这都是政治路线上的错误。

　　此时的郭斌，贵为颍川郡守，位高权重，若是再如此收揽人心，那无论天子多么信重你，都会生出忌惮之心。让天子生出忌惮之心，其结果自然是显而易见的。这样的例子，国朝屡见不鲜

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