“我不是心善，我是觉得安南的丁壮是重要的劳动力，咱们又不缺粮，让他们活着多干一些活才划算。”孙国主缓缓道。
此言一出，万年策、张虎、马兆羲、方于宣等人瞬间石化。
自己家国主说话实在是……实在是……
“畅亮！”张虎竖起了大拇指。
“国主做事，不遮不掩，颇为直接，属下佩服！”
“安南的丁壮我们就得这么用！”
孙可望白眼张虎一样，很多时候就是这样。
孙国主让方于宣为自己编写的国史中，孙可望的形象比起朱重八来说可是不逞多让啊！
只可惜最后孙国主倒台后，这本国史没有机会发行。
否则就算黑的，手底下人都能帮孙国主洗成白的。
“好了，各项事宜现在都步入的正轨，孤的十万新兵训练到今年年底，相必战力不凡。”孙可望缓缓开口。
不要看他的十万新兵训练时间较短，其实火枪手和胸甲骑兵三月就能速成拥有战斗力了。
战力如此，新兵的士气也不低。
原本足粮足饷就已经能让新兵为孙国主搏杀了，在两广这十万新兵又分了田。
整整三十亩地下去，在这些新兵眼里，孙国主直接成为真的国主爸爸了。
还不止如此，和其他军队不同。
孙可望的新军，伤残有抚恤，而且还给安排工作。
要是战死了，妻儿老小直接就不愁了。
如此钱粮和尊严孙可望都给了新军，这样的军队士气绝对是这个时代最为高昂的。
要知道满清对八旗兵很多时候都只是给了粮饷，没有给尊严。
在两广，伤残的士兵孙可望直接安排守城门，案首挺胸的站在各大城池门口。
这样的礼遇要是新兵们还不肯拼命就不正常了。
当然了从理论上来说，孙可望应该还有给士兵们注入信仰。
可在这个时代，后世的那一套行不通，无论是gc主义还是民族主义，都需要在合适的时代才能推行。
就比如后民族主义吧，它的兴起是欧洲在宗教体系崩溃后兴起，用来弥补老百姓思想空白的。
上帝靠不住，老百姓只能信同胞了。
可是在现在，就老百姓现在的思想状态。
孙国主觉得搞民族主义和gc主义，还不如用宗教呢。
毕竟民族是啥？gc是啥？老百姓现在的确不懂。
可要说起神佛，老百姓可是真信的啊！
不要说老百姓了就连隔壁的李定国，现在都在指望着天帝的天兵和天雷呢！
所以孙国主要是真玩这一套。
得创立一个拜天帝教。
可这种封建迷信孙国主自感玩不来，自己没有洪秀全和杨秀清的天赋，又容易为天道所不容。
所以孙可望只能用最低阶版的华夷之辩来给普通士兵们洗洗脑，注入注入精神。
好在物质是基础，主义喊得再怎么响亮，物质才是关键啊！
没有分田，口号喊久了老
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