有富户捧契书还于家奴，家奴仍不肯放过，踏破门厅，强淫女眷；有缚主家者，以刀黥刑，在人脸上刻下羞辱的字迹等等。

　　这次太仓奴变之后，太仓便有了乌龙会，专事打家劫舍，操戈索契，最盛时，寨中有三千四百丁，煊赫一时。

　　这是一场很少有人知道的奴变，彼时所有饶目光，都看向了倭患，对于奴变之事，少有人听闻，或者干脆混为倭患报闻朝廷。

　　那只有太仓这一个个例吗？

　　林辅成在《逍遥逸闻》里，列举了湖北麻城‘里仁会’、常州金坛‘削鼻班’、昆山嘉定‘大刀帮’，这些富有活力的民间社团，有索身契者数万余人，声势浩大，并且逐渐在形成很有凝聚力的口号。

　　铲主仆贵贱，贫富而平之。

　　林辅成用了长篇累牍的文章，详细的描写了江南奴仆的生活现状、奴仆和主家的矛盾之激烈、斗争之残，对强人身依附的生产关系提出了批评。

　　“没了？”朱翊钧翻看到了最后一页，意犹未尽的道。

　　江南已经发展到了兼无可兼，并无可并的地步，反抗开始了，奴仆们用各种手段杀死了过去作威作福的主家，手段各不相同，削鼻班会把逮到的主家削掉鼻子，大刀帮把人直接剁碎，乌龙会会占据田产开仓放粮。

　　“这个林大师，看到了现象，找到了现象背后的问题，也明白了原因，那么解决办法呢？这就没了？”朱翊钧放下了逍遥逸闻，气呼呼的道。

　　冯保乐呵呵的道：“用林大师自己的话，他们哪有什么解决的办法，要是有解决之法，还在诗社做笔正？”

　　作为一个笔正，耍嘴皮的大师，能做到这一步已经是林大师的极限了，伤疤挑了，至于如何治好这伤，那是朝堂的事儿，真有解决之法，那就该坐到文华殿里当明公了。

　　“有理。”朱翊钧把《逍遥逸闻》递给了冯保道：“给先生看看。”

　　“是。”

　　其实朝廷也已经注意到了问题，王崇古的《请均田役疏》要实现的第一步，就是普查丁口，搞清楚大明到底有多少人，才方便继续进行，而普查丁口，最重要的就是查清楚势要豪右家里的隐丁，隐瞒的人口，其实就是大明实际存在的奴隶。

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