己对抗，玩着自我耗竭的游戏。为什么会这样呢？我们曾经在那刻经历过的创痛过于激烈，被内化在身体中深刻不单单只是那刻弱小的自己，还有那个施虐的客体，两者间不可调和的冲突在主体内部上演。一个小人儿在虐待及攻击另一个更小的小人儿，还有一个小人儿在旁观。在重复痛苦体验的过程中，旁观的小人儿像是记录员，若是他发现了某些曾经被隐匿的端倪，这类通过行动上演的自我惩罚的游戏往往会中止。不过，多数情况下记录的小人儿在享乐那份痛苦并在其中获得存在感。故而这是一出封闭的自淫式戏剧，而这类无意识重复的游戏改写的前提，要借助他者，并不能通过自身完成。

　　你的男性朋友跟你吵架时吵不过你，出于气愤他说了一句：你心思好重。你明确告诉过他曾经你的爸爸听完继母对你的评价“城府深”后，在你15岁时他喝了酒语重心长的拉着你的手说“女儿你很聪明啊，就是城府太深了”的创痛。那刻你分不清面前的这个到底是谁，曾经的父亲？还是朋友？他们被混淆在一起，那刻你的愤怒从心底的牢笼中迸发，你开始不由自主的疏离朋友。一方面你认为自己不该混淆那些经验，内心焦灼。另一方面你认为自己的创痛并未被认真对待，保持着冷漠。

　　当内在存有过多“施受虐”的体验并且未把它们进行整合及处理，在关系中同样也会“不由自主”（无意识）的去抨击他人，在感到不适的时候很条件反射的想要疏离而非沟通。如例2中，女子在跟男性朋友的日常互动中告诉男性朋友关于爸爸说自己“城府深”的故事，该爸爸用言语上的暴力将女子击倒，之后男性朋友在新的情境中描述她的词为“心思重”。这是巧合吗？明显不是！女子将自己的男性朋友“不由自主”投射成自己的爸爸，以“心思重”“城府深”的类同点将该男性朋友的反应与她爸爸的反应关联起来。换句话说，当她“不由自主”时，在她身体中做主及说话的是曾经那些经历及体验中的“他人”。某个“他人”借用了“自己”做了某个反应，像是某人突然上身般（突然觉得自己好像某个人）。在此处的上身乃是女子的继母，那个隐匿起来的他人。最初标记女子“城府深”的他人，通过女子的爸爸的认同——女子自己的认同——男性朋友的认同的序列在女子的故事中流转着。而那些未被说出和转化的痛楚，在关系中随着关联词“城府深”和相近词“心思重”瞬间激活。

　　
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