谁能想到我见证了历史。”
“《三国演义》确实很棒，但是没有达到名着系列的程度吧。”
“这就是地星文化圈的悲哀，作者只要还活着，那这本书永远成不了名着！”
“我觉得曲金老师说的很对，这确实是当代经典、传奇名着。”
“曲金老师说是地星名着系列再添一本神作，注意，是神作，不是普通名着。”
“名着系列6本的排名已经固定了，那神作的话，到底是排在第几？”
“第一不解释，我觉得《三国演义》不论是故事性和文学性，都比那几本好太多了。”
“我觉得可以入选名着系列，可是要说第一的话还是太过了吧，排在末尾我还能理解。”
“毕竟没有经过时间的检验，还是过了几十年再回头看吧。”
“……”
而就在网友们议论纷纷的时候，其他文化圈能说得上话的大老，也纷纷发表了自己的见解。
“秦川的《三国演义》将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵，堪称当代的经典之作。”
“《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。秦川当为一代大家，文坛幸甚。”
“《三国演义》以75万字的规模，用一种比较成熟的演义体语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，是长篇章回体的大成之作，入驻名着系列并无问题。”
“世人鲜有读三国史者，惟于秦川《三国演义》得其梗概耳。”
“《三国演义》在表现着地星人民艺术天才的许多长篇之中占有显着的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。”
“《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。仅此一条就为众多家开辟了新的创作方向，秦川功不可没。”
“……”
而原本众多讨论的读者们此时也是一愣，随后就讨论的更加激烈了。
“看看，这么多大老都承认了，你们还有什么好说的。”
“可是他们只是说这本书好，也并没有具体说《三国演义》是第几啊。”
“某些人就剩嘴硬了。”
“不敢相信，《三国演义》真的能加入名着系列？”
“我还是那句话，还是让时间来说话吧。”
“……”
正所谓文无第一，武无第二。
文学圈子里的鄙视链也是存在的，文人相轻也并不只是一个形容词。
即使秦川这几年凭借武侠成为地星炙手可热的文学大师，可在众多大老眼里，秦川的代表作仍然只有一本，就是《聊斋志异》。
这就是传统文学对通俗文学的鄙视，这也是大家统一默认的事情。
可是当秦川真正拿出这本《三国演义》后，他们也不得不承认，秦川是一位顶级的文学家。
因为这本书真正让他们有一种深深的无力感。
当差距大到让人绝望的时候，文是有第一的！
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