自足，正是所谓的知行合一，并不是一味的去读书。

　　一个月前，华歆、管宁两个，在园中锄菜，说来也巧了，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，锄着锄着，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。

　　华歆、管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。

　　做官也是如此，若在读书的时候。就起贪念，如何做百姓父母官？

　　所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了石头土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。

　　华歆在后边锄，过了一会也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿了起来，看了看管宁的神色才扔掉。

　　这就是著名的“锄园得金”。从这一点可以看出后世这位在曹魏政坛上叱咤风云的人物，在修为方面要差管宁一截。

　　半个月前，管宁与华歆更是因为一件事情绝交。

　　那一天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。

　　管宁置若罔闻，继续专心致志的读书。

　　华歆却坐不住了，他面露慕色，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。

　　车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开。并对华歆说道:“子非吾有也。”

　　这就是传为佳话的割席断交。

　　事后，华歆不再与管宁一起居住，羞愧离开。

　　但华歆并没有因此耿耿于怀，依旧对管宁以礼相待。

　　锄园得金，让人感觉华歆唯利是图，

　　管宁割席，让人感觉华歆易受诱惑。

　　但这种人之常情的事情，不能去质疑华歆的人品。只能说管宁的修为万中无一。

　　他拿起金子，又丢下了，说明他克制住了。

　　他羡慕达官贵人，说明他有志向。

　　历史上的华歆有丞相之才，他不仅为官清廉，而且为政清明，又治国安邦的高策良谋。

　　他曾上书天子，劝谏其“留心治道”而减少“征伐之事”；他听说战事征役频繁“颇失农桑之业”，又上书恳请重视农业。

　　“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”

　　这种强农固本，富国安民的政治理念少有人能做到。

　　华歆为官非常清廉，他的禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人。

　　他的作为暗合天地之道，深得民众之心。多受曹丕赞叹。

　　为政清静不烦，吏民感而爱之。心怀道德，胸藏六艺，清静谦虚，廉洁清白，推举王道，这是就是华子鱼。

　　尤其是华歆对待管宁的态度，华歆官至司徒时，将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时，又上书欲让位于管宁。

　　由此可见华歆极其大度的胸怀。华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑。

　　“幼安，收拾东西，与吾一起前往雁门，这是父亲的意思，父亲也说你可以不去。”

　　陈纪来找上管宁，开门见山的说道。

　　“雁门是好地方，可……避世隐居！”

　　管宁想也没想，便开口回道。

　　“善！季方、子鱼、彦方、根矩与吾等一起前往。”陈纪很高兴，开口说道。

　　管宁去雁门，他肯定有心思。

　　王烈仁慈孝顺，不为官，便施仁政；邴原泣学。他们都是闻名乡里的人物。

　　他们都愿意听从陈寔之命。

　　隔日后，陈纪、陈谌、管宁、华歆、邴原、王烈六人怀揣着不同的心思北上前往雁门。

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